Stress durante la corsa I maiali sono animali altamente intelligenti, socievoli e sensibili. (1) Con oltre 1110 recettori olfattivi, dispongono di un senso dell’olfatto più sviluppato rispetto a quello dei cani. Il loro fiuto è addirittura circa 2000 volte più sensibile di quello umano per determinati odori. Anche il loro udito è molto sviluppato e, in particolare, i rumori forti e sconosciuti possono causare grande stress a questi esseri viventi sensibili. (2-5) Prima oggetto di divertimento, poi al macello? Prevale un cinico doppio standard: mentre durante i giorni della fiera i maiali vengono messi in scena e incitati come simpatici maialini da corsa, dopo la «divertente corsa verso la mangiatoia» finiscono al macello. (5,6) In questo modo, esseri viventi dotati di sensibilità vengono degradati a oggetti di intrattenimento (usa e getta). Segnali fuorvianti e un’immagine errata del rapporto uomo-animale Il danno causato da questo evento va tuttavia oltre la sofferenza individuale degli animali coinvolti: agli spettatori, in particolare al pubblico giovane, viene trasmessa un’immagine distorta degli animali, dei loro bisogni e del rapporto uomo-animale. Anziché insegnare ai bambini il rispetto per gli altri esseri viventi e spiegare loro quali stretti legami i maiali intrattengano con i propri familiari, che provino compassione per i propri simili e siano in grado di riconoscere le emozioni umane, essi vengono ridotti a semplici giocattoli. Attraverso la corsa dei maialini, ai bambini viene trasmesso il messaggio che sia accettabile sottoporre questi sensibili animaletti a rumore e stress per il proprio divertimento. La contraddizione morale risulta particolarmente evidente quando la maggior parte dei bambini, probabilmente, non si trova più lì accanto a esultare mentre i maialini vengono macellati al termine della corsa. Conclusione: La corsa dei maialini per il divertimento popolare è inaccettabile. In qualità di fiera agricola di primo piano, l’OLMA non dovrebbe limitarsi a celebrare la «vecchia Svizzera» (6). Anche la «nuova Svizzera», in cui si persegue un approccio rispettoso e sostenibile nei confronti degli animali, deve trovare spazio all’OLMA. *** Fonti: (1) Marino L, Colvin CM. Thinking Pigs: A Comparative Review of Cognition, Emotion, and Personality in Sus domesticus. International Journal of Comparative Psychology. 2015;28(1). doi:10.46867/ijcp.2015.28.00.04  (2) 12. Kruska D. Mammalian Domestication and its Effect on Brain Structure and Behavior. NATO ASI Series. 1988;G17:211–250. doi:10.1007/978-3-642-70877-0_13  (3) Nguyen DT, Lee K, Choi H, Choi M, Le MT, Song N, Kim J-H, Seo HG, Oh J-W, Lee K, et al. The complete swine olfactory subgenome: expansion of the olfactory gene repertoire in the pig genome. BMC Genomics. 2012;13(1):584. doi:10.1186/1471-2164-13-584   (4) Jones JB, Wathes CM, Persaud KC, White RP, Jones RB. Acute and chronic exposure to ammonia and olfactory acuity for n-butanol in the pig. Applied Animal Behaviour Science. 2001;71(1):13–28. doi:10.1016/s0168-1591(00)00168-4  (5)  Schweizer Bauer (16.09.2025): OLMA: Nachfolge für Säulirennen gesichert (6) Renato Schatz, Samuel Tanner; NZZ (16.10.2025): Gottesdienst der Schweine. Am Säulirennen an der Olma wird die alte Schweiz zelebriert.

Le stress pendant la course Les cochons sont des animaux très intelligents, sociables et sensibles. (1) Avec plus de 1 110 récepteurs olfactifs, ils possèdent un odorat plus développé que celui des chiens. Leur flair serait même, rapport à certaines odeurs, environ 2 000 fois plus sensible que celui des humains. Leur ouïe est également très développée, et les bruits forts, inhabituels, en particulier, peuvent provoquer un stress important chez ces animaux sensibles. (2-5) D’abord objet de divertissement, puis abattus? Il s’agit ici d’une double morale particulièrement cynique : pendant les jours de la foire, les cochons sont mis en scène comme d’adorables porcelets de course, encouragés par le public ; Puis ils finissent à l’abattoir après cette « joyeuse course jusqu’à l’auge ». (5,6) Des êtres vivants et doués de sensibilité sont ainsi réduits à l’état de sujets de divertissement, jetables sans ménagement ! Un message trompeur et une image erronée de la relation entre l’homme et l’animal Le tort causé par ce type d’animation dépasse toutefois la souffrance individuelle infligée aux animaux concernés : il transmet aux spectateurs et spectatrices, en particulier au jeune public, une image biaisée des animaux, de leurs besoins ainsi que de la relation susceptible de lier l’homme à l’animal. Au lieu d’apprendre aux enfants à respecter l’ensemble du monde du vivant et de leur expliquer les liens étroits unissant l’animal domestique au monde agricole, sa capacité à éprouver de l’empathie envers leurs congénères et à reconnaître les émotions humaines, les animaux sont ainsi réduits à d’honteux jouets. La course de porcelets transmet aux enfants l’idée qu’il est acceptable d’exposer ces petits animaux sensibles au bruit et au stress pour sa propre jouissance égoïste. L’aberration morale est à son comble lorsque l’on imagine que la plupart des enfants ne resteraient probablement pas là à applaudir, sachant les porcelets abattus juste après la course. Conclusion : La course de porcelets organisée pour le seul divertissement populaire est inacceptable. En tant que foire agricole de référence, l’OLMA ne devrait pas se contenter de célébrer la « Suisse d’autrefois » (6), mais plutôt la Suisse d’aujourd´hui qui aspire à un traitement respectueux des animaux. C’est cette Suisse-ci qui doit trouver sa place à l’OLMA. *** Sources :  (1) Marino L, Colvin CM. Thinking Pigs: A Comparative Review of Cognition, Emotion, and Personality in Sus domesticus. International Journal of Comparative Psychology. 2015;28(1). doi:10.46867/ijcp.2015.28.00.04  (2) 12. Kruska D. Mammalian Domestication and its Effect on Brain Structure and Behavior. NATO ASI Series. 1988;G17:211–250. doi:10.1007/978-3-642-70877-0_13  (3) Nguyen DT, Lee K, Choi H, Choi M, Le MT, Song N, Kim J-H, Seo HG, Oh J-W, Lee K, et al. The complete swine olfactory subgenome: expansion of the olfactory gene repertoire in the pig genome. BMC Genomics. 2012;13(1):584. doi:10.1186/1471-2164-13-584   (4) Jones JB, Wathes CM, Persaud KC, White RP, Jones RB. Acute and chronic exposure to ammonia and olfactory acuity for n-butanol in the pig. Applied Animal Behaviour Science. 2001;71(1):13–28. doi:10.1016/s0168-1591(00)00168-4  (5)  Schweizer Bauer (16.09.2025): OLMA: Nachfolge für Säulirennen gesichert (6) Renato Schatz, Samuel Tanner; NZZ (16.10.2025): Gottesdienst der Schweine. Am Säulirennen an der Olma wird die alte Schweiz zelebriert

Stress während des Rennens Schweine sind hochintelligente, soziale und feinfühlige Tiere. (1) Sie verfügen mit über 1110 Geruchsrezeptoren über einen stärker ausgesprägten Geruchssinn als Hunde. Ihre Spürnase ist für bestimmte Gerüche sogar rund 2000 mal empfindlicher als die Nase des Menschen. Auch ihr Hörvermögen ist stark ausgeprägt, und insbesondere laute und unbekannte Geräusche können grossen Stress bei den sensiblen Lebewesen auslösen. (2-5) Erst Belustigungsobjekt, dann Schlachtbank? Es herrscht eine zynische Doppelmoral: Während die Schweine über die Messetage als niedliche Rennferkel inszeniert und angefeuert werden, landen sie nach dem „heiteren Rennen zum Futtertrog” auf der Schlachtbank. (5,6) Dadurch werden lebendige, fühlende Lebewesen zu (Einweg-)Unterhaltungsobjekten degradiert. Falsche Signalwirkung und fehlerhaftes Bild der Mensch-Tier-Beziehung Der Schaden, der dieses Event anrichtet, geht jedoch über das individuelle Leid der beteiligten Tiere hinaus: Es wird den Zuschauenden, insbesondere dem jungen Publikum, ein verkehrtes Bild von Tieren, ihren Bedürfnissen und der Mensch-Tier Beziehung vermittelt. Anstatt Kindern Respekt vor anderen Lebewesen beizubringen und zu erklären, welche engen Beziehungen Schweine zu ihren Familienmitgliedern führen, dass sie Mitgefühl mit Artgenossen empfinden und menschliche Emotionen erkennen können, werden sie zum Spielzeug degradiert. Kindern wird durch das Säulirennen vermittelt, dass es akzeptabel ist, die empfindsamen Ferkel zur eigenen Unterhaltung Lärm und Stress auszusetzen. Besonders offensichtlich wird der moralische Widerspruch dann, wenn die meisten Kinder wohl nicht mehr jubelnd daneben stehen, wenn die Säuli nach dem Rennen geschlachtet werden. Fazit: Das Säulirennen zur allgemeinen Volksbelustigung ist inakzeptabel. Als führende Landwirtschaftsmesse sollte die OLMA nicht nur die “alte Schweiz” (6) zelebrieren. Auch die neue Schweiz, in der ein respektvoller und zukunftsfähiger Umgang mit Tieren angestrebt wird, muss an der OLMA wiederzufinden sein. *** Quellen: (1) Marino L, Colvin CM. Thinking Pigs: A Comparative Review of Cognition, Emotion, and Personality in Sus domesticus. International Journal of Comparative Psychology. 2015;28(1). doi:10.46867/ijcp.2015.28.00.04  (2) 12. Kruska D. Mammalian Domestication and its Effect on Brain Structure and Behavior. NATO ASI Series. 1988;G17:211–250. doi:10.1007/978-3-642-70877-0_13  (3) Nguyen DT, Lee K, Choi H, Choi M, Le MT, Song N, Kim J-H, Seo HG, Oh J-W, Lee K, et al. The complete swine olfactory subgenome: expansion of the olfactory gene repertoire in the pig genome. BMC Genomics. 2012;13(1):584. doi:10.1186/1471-2164-13-584   (4) Jones JB, Wathes CM, Persaud KC, White RP, Jones RB. Acute and chronic exposure to ammonia and olfactory acuity for n-butanol in the pig. Applied Animal Behaviour Science. 2001;71(1):13–28. doi:10.1016/s0168-1591(00)00168-4  (5)  Schweizer Bauer (16.09.2025): OLMA: Nachfolge für Säulirennen gesichert (6) Renato Schatz, Samuel Tanner; NZZ (16.10.2025): Gottesdienst der Schweine. Am Säulirennen an der Olma wird die alte Schweiz zelebriert.

Die Gorillas im Zoo Zürich leben noch immer in einer Anlage aus den 1980er-Jahren. Gleichzeitig plant der Zoo mit dem Ndoki Wald selbst einen viel moderneren und naturnäheren Lebensraum. Das zeigt: Auch der Zoo weiss, dass sich die Ansprüche an eine gute Menschenaffenhaltung weiterentwickelt haben. Was mich dabei stört, ist die lange Wartezeit. 2019 war eine neue Gorilla-Anlage noch bis 2025 vorgesehen unter Vorbehalt der nötigen Bewilligungen. 2022 war von 2029 die Rede. Heute soll der Ndoki Wald erst 2031 eröffnen. Für uns sind das Jahreszahlen. Für die Gorillas sind es Jahre ihres Lebens. Gleichzeitig entwickelt sich der Zoo Zürich laufend weiter. Neue Anlagen und Projekte entstehen, neue Tierarten kommen hinzu. Das braucht Geld, Personal und Planung. Deshalb finde ich, dass man fragen darf: Sollten nicht zuerst die Tiere höchste Priorität haben, die bereits seit Jahren im Zoo leben und auf einen zeitgemässeren Lebensraum warten? Ich möchte den Zoo Zürich nicht schlechtreden. Der Ndoki Wald ist ein starkes Projekt. Gerade deshalb wünsche ich mir, dass wirklich alles geprüft wird, damit die Gorillas so früh wie möglich davon profitieren können. Sie sollten nicht länger warten müssen als unbedingt nötig.

Bäume sind Klimaschützer Sie speichern CO₂ kühlen die Umgebung und stabilisieren das lokale Klima. Jeder zusätzliche Baum wirkt wie ein kleiner Temperaturregler und ein natürlicher Luftfilter. Wälder sichern unser Wasser Wurzeln halten Feuchtigkeit im Boden, verhindern Austrocknung und fördern die Grundwasserbildung. Ohne Wald verlieren wir Wasser schneller, als es nachkommt. Biodiversität braucht Lebensraum Wildtiere finden Nahrung, Schutz und Rückzugsorte im Wald. Je mehr Wald verschwindet, desto stärker schrumpfen Tierpopulationen. Böden brauchen Wurzeln Bäume verhindern Erosion, stabilisieren Hänge und schützen vor Erdrutschen. Ohne Wurzeln wird Erde weggeschwemmt und fruchtbare Flächen gehen verloren. Hitze nimmt zu Bäume spenden Schatten, kühlen die Luft und schaffen Mikroklimata. Ohne sie heizen sich Städte und Landschaften extrem auf. Gemeinschaftliches Pflanzen schafft Bewusstsein Wenn Kinder, Jugendliche und Erwachsene gemeinsam pflanzen, entsteht ein neues Verständnis für Natur, Verantwortung und Zukunft. 🌍 Die Wirkung ist riesig – der Aufwand klein Vier Bäume pro Person sind ein minimaler Einsatz. Aber 36 Millionen neue Bäume pro Jahr wären ein gigantischer Schritt für Klima, Wasser, Tiere und Böden.

1. WEIL TIERE LEIDEN – UND WIR ES WISSEN Tiere spüren Schmerz, Angst und Verzweiflung – genau wie wir. Die Wissenschaft beweist es: Schweine sind intelligenter als Hunde, Kühe trauern um ihre Kälbchen, und Hühner erkennen sich im Spiegel. Doch während wir Menschen Rechte haben, werden Tiere in unserem Rechtssystem wie leblose Gegenstände behandelt. Frage an dich: Würdest du akzeptieren, wenn dein Hund vor Gericht als „Sache“ gelten würde? 2. WEIL UNSERE GESELLSCHAFT AN TIERLEID ZERBRICHT Eine Gesellschaft, die Tierquälerei toleriert, verliert ihre Menschlichkeit. • Fakt: Studien zeigen, dass 70% der Gewaltverbrecher ihre Karriere mit Tierquälerei begannen (FBI, 2020). • Fakt: In der Schweiz werden jährlich über 10.000 Fälle von Tierleid gemeldet – die Dunkelziffer ist vielfach höher. • Fakt: Wer heute wegschaut, ist morgen mitverantwortlich für ein System, das Leid legalisiert. Tiere zu schützen, heisst nicht nur Tiere zu retten – es heisst, unsere eigene Zukunft zu sichern. 3. WEIL DAS GESETZ VERSAGT – UND WIR ES ÄNDERN MÜSSEN Aktuell gilt: • Ein kaputter Fernseher kann teurer bestraft werden als ein getötetes Haustier. • Ein Dieb bekommt härtere Strafen als jemand, der ein Tier zu Tode quält. • Tiere haben KEIN RECHT auf Leben, Freiheit oder Würde – sie sind Eigentum. Das ist nicht nur ungerecht – es ist ein Skandal, der unser aller Gewissen belasten muss. 4. WEIL WIR DIE MACHT HABEN – UND DIE PFLICHT Die Schweiz ist stolz auf ihre Demokratie, Menschenrechte und Fortschrittlichkeit. Doch solange Tiere wie Sachen behandelt werden, sind wir Heuchler. • Andere Länder zeigen, wie es geht: In Österreich sind Tiere seit 2004 keine Sachen mehr. In Frankreich gibt es seit 2021 bis zu 5 Jahre Haft für Tierquälerei. • Die Lösung liegt vor uns: Wir brauchen nur den politischen Willen – und den können WIR erzwingen. 5. WEIL DIE ZUKUNFT UNS FRAGT: WELCHE SEITE DER GESCHICHTE WIRD IHR STEHEN? In 50 Jahren werden sich unsere Enkel fragen: „Opa, warum habt ihr Tiere wie Sachen behandelt? Warum habt ihr zugesehen, wie sie leiden?“ Was wirst du antworten? • „Ich wusste es nicht.“ → Falsch. Du weisst es jetzt. • „Ich dachte, es ändert sich nie.“ → Falsch. Jede grosse Veränderung begann mit Menschen, die „Genug!“ sagten. • „Ich habe etwas getan.“ → Richtig. Unterschreibe, teile, kämpfe – für eine Welt, in der Tiere nicht länger unsichtbar leiden.

Die Hitze und Trockenheit erschwert die Lebensmittelproduktion in der Schweiz zunehmend. Während sich der Schweizer Bauernverband (SBV) diesen Sommer noch kein einziges Mal offiziell zur Hitze und Trockenheit geäussert hat, arbeiten wir bei fast 40°C den ganzen Tag draussen. Unsere Tiere werden krank, unser Futter reicht nicht für den Winter und unsere Kulturen vertrocknen auf dem Feld.  Es ist bereits seit einiger Zeit wissenschaftlicher Konsens, dass die Häufigkeit, Dauer und Intensität solcher Extremereignisse, wie wir sie zur Zeit erleben, massgeblich zunimmt durch die menschengemachte Klimakrise. Der SBV nimmt für sich immer wieder in Anspruch die gesamte Landwirtschaft zu vertreten. Er hat sich trotzdem in der Vergangenheit immer wieder gegen Klimaschutzmassnahmen ausgesprochen und die Dringlichkeit der Klimakrise ignoriert. Wir rufen den SBV in einem offenen Brief auf, uns endlich wieder zu vertreten und für wirksamen und effektiven Klimaschutz einzustehen. Wir rufen alle unter der Hitze leidenden Bäuerinnen, Bauern und Landwirt*innen dazu auf, unseren offenen Brief zu unterzeichnen.

Les animaux sont des êtres vivants dotés de sentiments. Ils ressentent la douleur, la peur, le stress, la joie et l'attachement. Pourtant, aujourd'hui encore, ils sont maltraités, négligés, exploités, et des millions d'entre eux sont élevés et tués pour satisfaire nos habitudes de consommation. Aux yeux de beaucoup, la loi actuelle sur la protection des animaux ne protège pas suffisamment les animaux contre la souffrance. Trop souvent, les infractions restent sans suite, les contrôles sont insuffisants et les intérêts économiques priment sur le bien-être des animaux. Une société compatissante et responsable ne doit pas fermer les yeux quand des êtres vivants souffrent. Il faut une protection légale plus forte, des contrôles plus rigoureux et un débat politique sur l’avenir de l’élevage intensif et sur la manière dont on traite les animaux en général. Cette pétition milite pour une protection plus efficace de tous les animaux – pour moins de souffrance, plus de compassion et une société qui assume ses responsabilités envers les plus faibles. Les animaux n’ont pas de voix. C’est pourquoi on doit faire entendre la nôtre.

Gli animali sono esseri viventi dotati di sensibilità. Provano dolore, paura, stress, gioia e affetto. Eppure, ancora oggi vengono maltrattati, trascurati, sfruttati e, a milioni, allevati e uccisi per soddisfare le nostre abitudini di consumo. Secondo molte persone, l’attuale legge sulla protezione degli animali non li tutela abbastanza dalla sofferenza. Troppo spesso le violazioni restano impunite, i controlli sono insufficienti e gli interessi economici prevalgono sul benessere degli animali. Una società compassionevole e responsabile non può chiudere gli occhi davanti alla sofferenza degli esseri viventi. Servono una protezione legale più forte, controlli più rigorosi e un dibattito politico sul futuro dell’allevamento intensivo e sul trattamento degli animali in generale. Questa petizione si batte per una protezione più efficace di tutti gli animali: meno sofferenza, più compassione e una società che si assuma le proprie responsabilità nei confronti di chi è più debole. Gli animali non hanno voce. Per questo dobbiamo far sentire la nostra.

Tiere sind fühlende Lebewesen. Sie empfinden Schmerz, Angst, Stress, Freude und Bindung. Dennoch werden sie auch heute noch misshandelt, vernachlässigt, ausgebeutet und millionenfach für unsere Konsumgewohnheiten gehalten und getötet. Das bestehende Tierschutzgesetz schützt Tiere aus Sicht vieler Menschen nicht ausreichend vor Leid. Zu oft bleiben Verstösse folgenlos, Kontrollen sind ungenügend und wirtschaftliche Interessen stehen über dem Wohl der Tiere. Eine mitfühlende und verantwortungsbewusste Gesellschaft darf nicht wegsehen, wenn Lebewesen leiden. Es braucht einen stärkeren gesetzlichen Schutz, konsequentere Kontrollen und eine politische Diskussion über die Zukunft der Massentierhaltung und den Umgang mit Tieren generell. Diese Petition setzt sich für einen wirksameren Schutz aller Tiere ein – für weniger Leid, mehr Mitgefühl und eine Gesellschaft, die Verantwortung gegenüber den Schwächsten übernimmt. Tiere haben keine Stimme. Deshalb müssen wir unsere erheben.

Jede Unterschrift unter dieser Petition ist ein direkter Schutzschild für ein misshandeltes Tier und erhöht den Druck auf die Behörden vor Ort. Aus diesen fünf entscheidenden Gründen müssen wir jetzt gemeinsam handeln:  1. Internationaler Druck bricht behördliche Trägheit: In der Dominikanischen Republik werden Tierschutzgesetze von den lokalen Behörden leider oft vernachlässigt. Wenn die Justiz in Punta Cana jedoch sieht, dass eine internationale Community und eine Schweizer Organisation genau hinsehen, sind sie gezwungen, den Fall zu priorisieren, um einen Imageschaden für die Tourismusregion abzuwenden.    2. Die Kosten-Ausrede wird komplett genommen: Der häufigste Grund, warum Behörden vor Ort Tiere nicht beschlagnahmen, ist Geldmangel. Da PetCoach schriftlich garantiert, alle finanziellen und organisatorischen Lasten für Tierarzt, Transport und Pflege zu tragen, nehmen wir den Behörden jede Ausrede. Sie müssen nur noch handeln.    3. Das Zeitfenster schließt sich (Illegaler Verkauf): Die Beschuldigte versucht aktuell, den Hund für 1.000,– €/CHF privat zu verkaufen. Wenn wir jetzt nicht sofort massive öffentliche Aufmerksamkeit erzeugen, wird das Tier an eine unbekannte Person verkauft und verschwindet für immer im Untergrund. Wir müssen diesen Verkauf blockieren!  4. Ein rechtskräftiges Tierhalteverbot erzwingen: Wenn der Hund einfach nur heimlich die Besitzer wechselt, macht die Täterin Profit und holt sich morgen das nächste Tier. Wir fordern ein offizielles, lebenslanges Tierhalteverbot durch die Procuraduría General gemäß dem dominikanischen Gesetz Ley 248-12, damit dieser Kreislauf der Grausamkeit für immer endet.  5. Ein klares Zeichen gegen Tierquälerei im Ausland: Viel zu oft entziehen sich Menschen im Ausland der europäischen Justiz und glauben, im vermeintlich rechtsfreien Raum mit Tieren tun zu können, was sie wollen. Wir zeigen, dass Tierschutz keine Grenzen kennt und wir überall hinsehen!

Bitte unterschreibt, damit die Stadt das Leinengebot auf der Josefwiese ganztägig ausweitet und keine herumstreunenden und bellenden Hunde und deren Fäkalien mehr den Frieden stören.