Schluss mit OLMA-Säulirennen!

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  • Benessere degli animali anziché intrattenimento popolare: basta con la corsa dei maialini dell’OLMA!
    Stress durante la corsa I maiali sono animali altamente intelligenti, socievoli e sensibili. (1) Con oltre 1110 recettori olfattivi, dispongono di un senso dell’olfatto più sviluppato rispetto a quello dei cani. Il loro fiuto è addirittura circa 2000 volte più sensibile di quello umano per determinati odori. Anche il loro udito è molto sviluppato e, in particolare, i rumori forti e sconosciuti possono causare grande stress a questi esseri viventi sensibili. (2-5) Prima oggetto di divertimento, poi al macello? Prevale un cinico doppio standard: mentre durante i giorni della fiera i maiali vengono messi in scena e incitati come simpatici maialini da corsa, dopo la «divertente corsa verso la mangiatoia» finiscono al macello. (5,6) In questo modo, esseri viventi dotati di sensibilità vengono degradati a oggetti di intrattenimento (usa e getta). Segnali fuorvianti e un’immagine errata del rapporto uomo-animale Il danno causato da questo evento va tuttavia oltre la sofferenza individuale degli animali coinvolti: agli spettatori, in particolare al pubblico giovane, viene trasmessa un’immagine distorta degli animali, dei loro bisogni e del rapporto uomo-animale. Anziché insegnare ai bambini il rispetto per gli altri esseri viventi e spiegare loro quali stretti legami i maiali intrattengano con i propri familiari, che provino compassione per i propri simili e siano in grado di riconoscere le emozioni umane, essi vengono ridotti a semplici giocattoli. Attraverso la corsa dei maialini, ai bambini viene trasmesso il messaggio che sia accettabile sottoporre questi sensibili animaletti a rumore e stress per il proprio divertimento. La contraddizione morale risulta particolarmente evidente quando la maggior parte dei bambini, probabilmente, non si trova più lì accanto a esultare mentre i maialini vengono macellati al termine della corsa. Conclusione: La corsa dei maialini per il divertimento popolare è inaccettabile. In qualità di fiera agricola di primo piano, l’OLMA non dovrebbe limitarsi a celebrare la «vecchia Svizzera» (6). Anche la «nuova Svizzera», in cui si persegue un approccio rispettoso e sostenibile nei confronti degli animali, deve trovare spazio all’OLMA. *** Fonti: (1) Marino L, Colvin CM. Thinking Pigs: A Comparative Review of Cognition, Emotion, and Personality in Sus domesticus. International Journal of Comparative Psychology. 2015;28(1). doi:10.46867/ijcp.2015.28.00.04  (2) 12. Kruska D. Mammalian Domestication and its Effect on Brain Structure and Behavior. NATO ASI Series. 1988;G17:211–250. doi:10.1007/978-3-642-70877-0_13  (3) Nguyen DT, Lee K, Choi H, Choi M, Le MT, Song N, Kim J-H, Seo HG, Oh J-W, Lee K, et al. The complete swine olfactory subgenome: expansion of the olfactory gene repertoire in the pig genome. BMC Genomics. 2012;13(1):584. doi:10.1186/1471-2164-13-584   (4) Jones JB, Wathes CM, Persaud KC, White RP, Jones RB. Acute and chronic exposure to ammonia and olfactory acuity for n-butanol in the pig. Applied Animal Behaviour Science. 2001;71(1):13–28. doi:10.1016/s0168-1591(00)00168-4  (5)  Schweizer Bauer (16.09.2025): OLMA: Nachfolge für Säulirennen gesichert (6) Renato Schatz, Samuel Tanner; NZZ (16.10.2025): Gottesdienst der Schweine. Am Säulirennen an der Olma wird die alte Schweiz zelebriert.
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  • Cessez les courses de porcelets à l'OLMA !
    Le stress pendant la course Les cochons sont des animaux très intelligents, sociables et sensibles. (1) Avec plus de 1 110 récepteurs olfactifs, ils possèdent un odorat plus développé que celui des chiens. Leur flair serait même, rapport à certaines odeurs, environ 2 000 fois plus sensible que celui des humains. Leur ouïe est également très développée, et les bruits forts, inhabituels, en particulier, peuvent provoquer un stress important chez ces animaux sensibles. (2-5) D’abord objet de divertissement, puis abattus? Il s’agit ici d’une double morale particulièrement cynique : pendant les jours de la foire, les cochons sont mis en scène comme d’adorables porcelets de course, encouragés par le public ; Puis ils finissent à l’abattoir après cette « joyeuse course jusqu’à l’auge ». (5,6) Des êtres vivants et doués de sensibilité sont ainsi réduits à l’état de sujets de divertissement, jetables sans ménagement ! Un message trompeur et une image erronée de la relation entre l’homme et l’animal Le tort causé par ce type d’animation dépasse toutefois la souffrance individuelle infligée aux animaux concernés : il transmet aux spectateurs et spectatrices, en particulier au jeune public, une image biaisée des animaux, de leurs besoins ainsi que de la relation susceptible de lier l’homme à l’animal. Au lieu d’apprendre aux enfants à respecter l’ensemble du monde du vivant et de leur expliquer les liens étroits unissant l’animal domestique au monde agricole, sa capacité à éprouver de l’empathie envers leurs congénères et à reconnaître les émotions humaines, les animaux sont ainsi réduits à d’honteux jouets. La course de porcelets transmet aux enfants l’idée qu’il est acceptable d’exposer ces petits animaux sensibles au bruit et au stress pour sa propre jouissance égoïste. L’aberration morale est à son comble lorsque l’on imagine que la plupart des enfants ne resteraient probablement pas là à applaudir, sachant les porcelets abattus juste après la course. Conclusion : La course de porcelets organisée pour le seul divertissement populaire est inacceptable. En tant que foire agricole de référence, l’OLMA ne devrait pas se contenter de célébrer la « Suisse d’autrefois » (6), mais plutôt la Suisse d’aujourd´hui qui aspire à un traitement respectueux des animaux. C’est cette Suisse-ci qui doit trouver sa place à l’OLMA. *** Sources :  (1) Marino L, Colvin CM. Thinking Pigs: A Comparative Review of Cognition, Emotion, and Personality in Sus domesticus. International Journal of Comparative Psychology. 2015;28(1). doi:10.46867/ijcp.2015.28.00.04  (2) 12. Kruska D. Mammalian Domestication and its Effect on Brain Structure and Behavior. NATO ASI Series. 1988;G17:211–250. doi:10.1007/978-3-642-70877-0_13  (3) Nguyen DT, Lee K, Choi H, Choi M, Le MT, Song N, Kim J-H, Seo HG, Oh J-W, Lee K, et al. The complete swine olfactory subgenome: expansion of the olfactory gene repertoire in the pig genome. BMC Genomics. 2012;13(1):584. doi:10.1186/1471-2164-13-584   (4) Jones JB, Wathes CM, Persaud KC, White RP, Jones RB. Acute and chronic exposure to ammonia and olfactory acuity for n-butanol in the pig. Applied Animal Behaviour Science. 2001;71(1):13–28. doi:10.1016/s0168-1591(00)00168-4  (5)  Schweizer Bauer (16.09.2025): OLMA: Nachfolge für Säulirennen gesichert (6) Renato Schatz, Samuel Tanner; NZZ (16.10.2025): Gottesdienst der Schweine. Am Säulirennen an der Olma wird die alte Schweiz zelebriert
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  • Tierwohl statt Volksbelustigung: Schluss mit OLMA-Säulirennen!
    Stress während des Rennens Schweine sind hochintelligente, soziale und feinfühlige Tiere. (1) Sie verfügen mit über 1110 Geruchsrezeptoren über einen stärker ausgesprägten Geruchssinn als Hunde. Ihre Spürnase ist für bestimmte Gerüche sogar rund 2000 mal empfindlicher als die Nase des Menschen. Auch ihr Hörvermögen ist stark ausgeprägt, und insbesondere laute und unbekannte Geräusche können grossen Stress bei den sensiblen Lebewesen auslösen. (2-5) Erst Belustigungsobjekt, dann Schlachtbank? Es herrscht eine zynische Doppelmoral: Während die Schweine über die Messetage als niedliche Rennferkel inszeniert und angefeuert werden, landen sie nach dem „heiteren Rennen zum Futtertrog” auf der Schlachtbank. (5,6) Dadurch werden lebendige, fühlende Lebewesen zu (Einweg-)Unterhaltungsobjekten degradiert. Falsche Signalwirkung und fehlerhaftes Bild der Mensch-Tier-Beziehung Der Schaden, der dieses Event anrichtet, geht jedoch über das individuelle Leid der beteiligten Tiere hinaus: Es wird den Zuschauenden, insbesondere dem jungen Publikum, ein verkehrtes Bild von Tieren, ihren Bedürfnissen und der Mensch-Tier Beziehung vermittelt. Anstatt Kindern Respekt vor anderen Lebewesen beizubringen und zu erklären, welche engen Beziehungen Schweine zu ihren Familienmitgliedern führen, dass sie Mitgefühl mit Artgenossen empfinden und menschliche Emotionen erkennen können, werden sie zum Spielzeug degradiert. Kindern wird durch das Säulirennen vermittelt, dass es akzeptabel ist, die empfindsamen Ferkel zur eigenen Unterhaltung Lärm und Stress auszusetzen. Besonders offensichtlich wird der moralische Widerspruch dann, wenn die meisten Kinder wohl nicht mehr jubelnd daneben stehen, wenn die Säuli nach dem Rennen geschlachtet werden. Fazit: Das Säulirennen zur allgemeinen Volksbelustigung ist inakzeptabel. Als führende Landwirtschaftsmesse sollte die OLMA nicht nur die “alte Schweiz” (6) zelebrieren. Auch die neue Schweiz, in der ein respektvoller und zukunftsfähiger Umgang mit Tieren angestrebt wird, muss an der OLMA wiederzufinden sein. *** Quellen: (1) Marino L, Colvin CM. Thinking Pigs: A Comparative Review of Cognition, Emotion, and Personality in Sus domesticus. International Journal of Comparative Psychology. 2015;28(1). doi:10.46867/ijcp.2015.28.00.04  (2) 12. Kruska D. Mammalian Domestication and its Effect on Brain Structure and Behavior. NATO ASI Series. 1988;G17:211–250. doi:10.1007/978-3-642-70877-0_13  (3) Nguyen DT, Lee K, Choi H, Choi M, Le MT, Song N, Kim J-H, Seo HG, Oh J-W, Lee K, et al. The complete swine olfactory subgenome: expansion of the olfactory gene repertoire in the pig genome. BMC Genomics. 2012;13(1):584. doi:10.1186/1471-2164-13-584   (4) Jones JB, Wathes CM, Persaud KC, White RP, Jones RB. Acute and chronic exposure to ammonia and olfactory acuity for n-butanol in the pig. Applied Animal Behaviour Science. 2001;71(1):13–28. doi:10.1016/s0168-1591(00)00168-4  (5)  Schweizer Bauer (16.09.2025): OLMA: Nachfolge für Säulirennen gesichert (6) Renato Schatz, Samuel Tanner; NZZ (16.10.2025): Gottesdienst der Schweine. Am Säulirennen an der Olma wird die alte Schweiz zelebriert.
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